《花開蓮現》：跟隨樓宇烈教授體悟《心經》大智慧

花開蓮現：《心經》大智慧
作者：樓宇烈
出版：中華書局

　　《心經》是三藏圣典中流傳極廣、被人持誦講解比較多的一部大乘經典，使用較多的譯本為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優美。圣嚴法師稱其為“遇淺即淺，逢深則深”的“好經”。

　　喧囂的世界，如水中月、空中云，如何放下顛倒虛妄，透過無常的現象，發現緣起性空的人生真諦，達到花開蓮現，花落蓮成的自在境界。滾滾紅塵中，如何擺脫煩惱萬分的生存狀態，去我執，實現人格的自我完善?？嘤尚纳?，這些問題的答案，不妨在《心經》中尋找。讓我們跟隨北大國學研修班非常受歡迎主講樓宇烈教授，體悟《心經》，祛除內心的一切苦，尋找全新的生命空間。

　　作者簡介

　　享譽海內外的資深學者，中國優秀傳統文化的集大成者和虔誠守護者。北京大學國學研修班非常受歡迎的主講教授。北京大學哲學系暨國學研究院教授、博導，北京大學宗教研究所名譽院長，北京大學學術委員會委員。1934年12月10日生于杭州，祖籍浙江嵊州。1955年畢業于上海浦光中學，考入北京大學哲學系，1960年畢業。曾任國務院學位委員會學科評議組成員，國家古籍整理出版規劃小組成員，全國宗教學會副會長。主要著作：《老子道德經注校釋》、《周易注(附周易略例)》、《宗教研究方法講記》、《中國的品格》等。

　　精彩書評

　　《心經》講的是我們自己、我們的本來面目，是佛教對宇宙、人生基本的看法。

　　——星云大師

　　《心經》是智慧的經典。內容既淺又深，以基本原始的佛法為底子，以大乘空義的佛法為靈魂。是遇淺既淺，逢深則深的好經。

　　——圣嚴法師

　　精彩文摘：

　　《心經》(全稱《般若波羅蜜多心經》)是大乘佛教般若中觀學的重要經典之一。它先后有七種漢譯本，其中流傳最廣的是唐代玄奘的譯本，此譯本全經僅260個字，連經題也才268個字?？删褪沁@么一部短小的經，卻包羅了大乘佛教般若中觀理論所涉及的基本名相和根本理論，有人且以為此經“攝全部佛法”。經中所涉及之名相如：“五蘊”、“十二處”、“十八界”、“十二因緣”、“四諦”、“諸法空相”、“究竟涅槃”、“阿耨多羅三藐三菩提”等等。而更重要者是經中闡明的大乘中觀的根本理論—

　　“色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧?rdquo;。這是說，大乘佛法所言之“空”“有”是離“空”“有”二邊之“空”“有”;是“不二”之“空”“有”;是不離“空”之“有”，不離“有”之“空”; 是“非有”之“有”，“不空”之“空”。誠如唐賢首法藏所言：“但以性空未嘗不有，即有以辨于空;幻有未始不空，即空以明于有。有空有故不有，空有空故不空。”(《十二門論宗致義記》)大乘佛教唱“真空”、“妙有”之論，何為“真空”，何為“妙有”?近代高僧弘一大師嘗釋曰：“真空者，即有之空，雖不妨假說有人我，但不執著其相。妙有者，即空之有，雖不執著其相，亦不妨假說有人我。”

　　凡人著于實有，二乘落于偏空，故大乘般若中觀破偏示正，述“空”“有”不二之理、書“空”“有”不離之文。然常人聞大乘佛法一切皆空義，易落于空見，《心經》“色”、“空”不離之文，則告誡眾生既不要落于“有”，更不應落于“空”。弘一大師在其《<般若波羅蜜多心經> 講記》中，劈頭就提醒讀此經者說：“研習《心經》者，最應注意不可著空見。因常人聞說空義，誤以為著空之見。此乃大誤，且極危險。經云：寧起有見如須彌山，不起空見如芥子許。因起有見者，著有而修善業，猶報在人天。若著空見者，撥無因果則直趣泥犁。故斷不可著空見也。”

　　《心經》是中國佛教四眾弟子每日早晚必誦之經典，其中名相含義可慢慢研究，然經文之根本教義，則必須首先了然于心中。如此，誦《心經》方有意義，方積自覺覺他之功德。

　　圖書目錄

　　開篇 了然于心

　　——題《心經》

　　I 般若

　　緣起性空

　　自凈其意

　　II 執著

　　諸法空相

　　無常無我

　　無明緣行

　　跳出苦海

　　III 寂靜

　　心無掛礙

　　法無定法

　　心的力量

　　結語 智慧的力量

　　附錄 《般若波羅蜜多心經》原文