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探秘寶積寺尼眾的農禪生活：運水搬柴無非佛事

2016-06-13 09:00:41 | 來源：大公佛教

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“盛世玄奘”重走玄奘之路再現大師一生行履

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集禪修、茶道、音樂、養生為一體的禪修茶道

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var datas={'title':'探秘寶積寺尼眾的農禪生活：運水搬柴無非佛事 ','imgs':[{'true_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/20160613090052401.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/thumb_108_90_20160613090052401.jpg','info_txt':'農禪是最富有中國特色的禪宗修禪方式和生存方式，孕育于東山法門時期四祖道信、五祖弘忍的“坐作并重”，完成于馬祖弟子百丈懷海禪師制定的“普請法”。（圖為曹山寶積寺尼眾出坡勞作 攝影：姚勇）','t_x':'850','t_y':'572'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/20160613090053372.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/thumb_108_90_20160613090053372.jpg','info_txt':'把修行和農業勞動結合起來，“默耕田地，力鋤葛藤”，“泥泥水水一年農”，不僅能砥勵心志，也是中國文化中的耕讀傳統在禪林中的體現。（圖為曹山寶積寺尼眾出坡勞作 攝影：姚勇）','t_x':'850','t_y':'528'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/20160613090054550.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/thumb_108_90_20160613090054550.jpg','info_txt':'早在道信和弘忍時，禪徒不僅通過勞動達到自給，同時也視運水搬柴無非佛事，舂米作飯正好參求，做到農禪并重。在一些禪宗燈錄中，諸如“看田回，上堂”或“師一日與僧觀稻次”之類的話經常見到。（圖為曹山寶積寺尼眾出坡勞作 攝影：姚勇）','t_x':'850','t_y':'557'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/20160613090055832.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/thumb_108_90_20160613090055832.jpg','info_txt':'禪者并不是僅僅把勞動作為一種謀生的手段，更是作為觸類見道、直指本心的修行方式，實質上即是從勞動中悟修行，以修行促勞動。（圖為曹山寶積寺尼眾出坡勞作 攝影：姚勇）','t_x':'850','t_y':'558'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/20160613090057603.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/thumb_108_90_20160613090057603.jpg','info_txt':'《祖堂集》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》等典籍不僅寫出了禪者田園生活的艱辛、純樸和快樂，還記載了禪者斗禪談玄之精彩，表現了他們從現實的勞動中悟到的禪修真諦。（圖為曹山寶積寺尼眾出坡勞作 攝影：姚勇）','t_x':'850','t_y':'555'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/20160613090058523.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2016/0613/thumb_108_90_20160613090058523.jpg','info_txt':'《祖堂集》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》等典籍不僅寫出了禪者田園生活的艱辛、純樸和快樂，還記載了禪者斗禪談玄之精彩，表現了他們從現實的勞動中悟到的禪修真諦。如唐朝布袋和尚著名的一偈：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清凈方為道，退步原來是向前?！保▓D為曹山寶積寺尼眾出坡勞作 攝影：姚勇）','t_x':'850','t_y':'552'}]}

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