《春·萌發生長·茶趣》《夏·枝繁葉茂·禪悅》《秋·收獲吉祥·分享》《冬·含藏空靈·一味》。春日茶仙子的禮敬歌贊、夏夜禪院清涼如水的琴音、秋時收獲滿滿的感恩與幸福、冬月圍爐煮茶的溫暖，禪茶之美在季節轉換中完美演繹呈現。斯里蘭卡衛塞節壓軸戲中華原創音樂會以禪修茶道為主線，禪茶師行云流水般的表演、歌唱家深情吟詠贊嘆、在大自然的音聲畫中融為一體，給斯里蘭卡人民帶來了無限美妙的體驗。至此，中華原創禪茶音樂會圓滿結束，感謝大家的觀看，衛塞節，祝大家吉祥如意，身心安樂。（記者：王麗君）

斯里蘭卡總統西里塞納、總理維克勒馬辛哈、中國駐斯里蘭卡大使易先良登臺，與中華原創禪茶音樂會總導演、山東省博山正覺寺方丈仁炟法師等慰問演職人員并合影留念。（攝影：姚勇）

斯里蘭卡總統麥德利巴勒·西里塞那先生登上舞臺，對中華原創禪茶音樂會總導演、山東省博山正覺寺方丈仁炟法師表達贊嘆與感謝。斯里蘭卡總統雙手合十贊嘆，今晚是一場禪意的修行。（記者：王麗君）

佛寶贊無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會愿相逢，演說法真宗。龍華三會愿相逢，演說法真宗。（攝影：姚勇）

靜心體悟茶中百味苦澀不厭，甘爽不貪；隨緣接物，自在安然。夜播春雨曉風徐，輕轉柴扉探消息。獨坐嶺頭釣紅鯉，野草深處覓雛雞。（攝影：姚勇）

禪茶的精神：正、清、和、雅禪茶內涵：感恩、包容、分享、結緣將正氣溶入感恩，將清氣溶入包容，將和氣溶入分享，將雅氣溶入結緣；正清和雅，普皆供養！隨緣供養喜分享，正清和雅味綿長。禪茶一杯化春雨，普滋心田潤萬方。（直播員：王冠）

64歲時，仁炟法師毅然從正覺寺出發，歷時五個月三步一叩朝禮五臺山。這是仁炟法師第一次朝拜圣地。六年后，仁炟法師再次踏上朝拜圣地之路。他用時兩年，三步一叩朝禮九華山，總里程將近2000公里。法師說，在朝山的過程中，自己將行李改裝，車當帳篷，夜里是床，用來休息，白天用來拉行李。路途中很艱辛，有的路段很泥濘，但是一路感受到居士們的用心護持，讓仁炟法師特別感動。他說：“這對我個人來說，是一種磨煉，也是一種修行，對我本人的意義也是非常重大的?！边@首曲子生動再現了這一動人場景。（攝影：姚勇）

禪家與茶坊，兩姓莫分張。禪借茶道顯，茶倚禪生香。山高抬眼望，路漫邁步量。雄獅隔山吼，潛龍越宮墻。欲嘗甘露味，禪予賣茶郎。（直播員：胡月冉）

中華原創禪茶音樂會吸引了當地媒體的關注。（記者：王麗君）

跟著中華原創禪茶音樂會，大家經歷了一次佛、海、茶，山，文化，藝術，信仰一個都不能少的身心靈之行?。〝z影：姚勇）

斯里蘭卡是一個大多數人口都信仰佛教的國家，擁有眾多如奇跡般令人震撼不已的佛教圣地，滿街盡是雙手合十的善男信女，還有緩步而過的僧侶，是世界上最古老的佛教古國之一，散發著獨特迷人的文化氛圍。（直播員：王冠）

觀眾們輕輕地閉上雙眼，融入大自然美妙音聲，聆聽禪茶心語，進入禪與茶的世界。（記者：王麗君）

西邊月沒，東方日出?；ㄩ_花落，法性一如。（攝影：姚勇）

在禪韻茶香中，觀眾漸漸陶醉，現場氣氛歡快熱烈。（記者：王麗君）

如是我聞，一時，佛住舍衛國祗陀園給孤獨精舍。時已夜深，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：“眾天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請求最吉祥？”世尊如是答言：勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥！多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！恭敬與謙讓，知足并感恩，及時聞教法，是為最吉祥！忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！自治凈生活，領悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥！八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！

巴利文《吉祥經》“系南傳佛教各國及我國云南傣族地區佛教僧俗信徒日常念誦經文之一”。經文列舉的十一種吉祥，概括了做人的方方面面，我們依之而行，便無往不勝，無處不安，無時不順。（直播員：王冠）

醍醐闊海萬舟行，法性高山一壺盛。靜心自在參至理，禪茶妙味饞乃翁。（攝影：姚勇）

煮水燙盞、賞茶投茶、洗茶泡茶，一招一式，優雅、專注、自在、安然。（記者：王麗君）

分享這杯甘露，奉獻真心愛心。少一點私欲，多一分公心；少一點冷漠，多一份慈悲。（直播員：胡月冉）

打開我的心量，闊大我的心胸。普邀十方生類，徧請宇宙有情。致意龍天護法，慈悲惡道眾生。惟愿各得其樂，送上祝福謙恭。沒有怨恨危險，沒有敵意仇敵。沒有身心痛苦，永遠保持樂喜。（直播員：王冠）

詞作者仁炟法師用中華傳統的韻律古詩表達禪意，音樂人用多種風格的原創音樂展現禪詩禪境，初嘗細品，耐人尋味。（記者：王麗君）

中華禪茶音樂會呈現給大家的原創東方禪詩、禪茶音樂，蘊含了中華文化數千年發展的重要積淀，蘊含了中華文化一脈相承的許多代表元素。（攝影：姚勇）

促膝談宴對香茗，水光接天貫長虹。慈悲化雨澤天下，菩提道種待發萌。(記者：王麗君)

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。（直播員：王冠）

《心經》是一本佛教徒必讀，必知的一本經典佛經。全經只有一卷，260字，因其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，被認為是般若經類的提要。該經曾有過七種漢譯本。較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。（直播員：胡月冉）

中斯佛教交往古而有之，早在公元四世紀末，兩國佛弟子就有了往來，1600年來從未間斷?；孜餍?、耄耋求法的中國僧人法顯大師，將比丘尼戒圓滿傳至中國的鐵薩羅比丘尼，往來中斯之間接續法脈的不空三藏法師，都是中斯兩國友誼史上的璀璨人物。（前方記者：王麗君）

白雪皚皚蔥嶺亙，楊柳欣欣覺岸旁。妙理昭昭堪求索，古道漫漫濟世長。青燈如許照心地，黃卷斑剝透栴香。鏡掛枝頭空明見，不著一物好清涼。（攝影：姚勇）

有很多關于茶的公案，都是日常生活中的小事，但詼諧幽默，暗隱機鋒，意味深長。如趙州和尚的“曾到，吃茶去；不曾到，吃茶去?！闭墙璩圆?，打破繁瑣，直指人心。云巖曇晟禪師生病時，還以“煎茶給誰吃”為話頭，點化道吾圓智，這種不計有無、不隨生死的情懷，正是禪的至理所在。有偈子云：“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若?！奔宀栾嫴柽@等事，在僧人眼里卻同佛性打成一片，不分彼此，達到了“茶禪一味”的渾然境地。（直播員：王冠）

唐宋之際，儒釋道三教互相滲透，互相融合，“三教合一”共同發展，唐朝對“三教”始終采取了兼收并容的方針。宋代著名臨濟宗禪師圓悟克勤，在湖南夾山完成“禪門第一書”《碧巖錄》的撰寫，并悟出禪茶一味之道。從他提出“禪茶一味”之后，禪與茶便形影相隨，飲茶和禪宗修行之間的關系越來越密切。僧人從最初以飲茶醒腦、提神坐禪，發展到開辟茶園種茶、采茶、制茶，直至以茶助道，品茶參禪、禪修茶道、禪茶一味。（攝影：姚勇）

唐朝有兩位大師對中國的禪文化和茶文化有非常重要的影響。一位是禪文化大師趙州和尚從諗（shěn）禪師，他幼年出家，后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖惠能大師之后的第四代傳人。他八十幾歲還堅持行腳參學，足跡遍布河北、江西、湖南、湖北、浙江、安徽等地，后來在趙州駐錫觀音院，弘揚禪法達40年，僧俗共仰，為叢林楷模，人稱“趙州古佛”。趙州和尚有一個著名的公案“吃茶去”——從諗和尚問一位剛到觀音院參訪的僧人：“曾到過這里么？”那僧答：“曾來過?！睆恼敽蜕姓f：“吃茶去?！睆恼敽蜕杏謫柫硪晃簧耍骸霸竭^這里么？”答：“沒到過?！睆恼敽蜕羞€是說：“吃茶去?！碑敃r在場的觀音院院主不解其意，問趙州從諗和尚：“為什么曾到過這里的叫吃茶去，不曾到的也叫吃茶去？”從諗和尚大呼：“院主！”院主回答：“在！”從諗和尚說：“你不會老僧意，吃茶去！”（記者：王麗君）

　　茶供：用來供佛的茶。寺院茶，一般用途有三：供佛、待客、自奉。僧人待客用中等茶，自己飲用用下等茶，供佛用上等茶。

　　茶榜：亦即關于茶的告示。煎湯點茶是叢林日常生活的一部分，一般的茶會無需張貼茶榜。重要茶會，如普茶之前，寺院將張貼茶榜，告知大眾。

　　茶堂：寺院內設有“茶堂”，是專供禪僧辯論佛理、招待施主、品嘗香茶的地方。

　　茶鼓：法堂內的“茶鼓”是召集眾僧飲茶所擊的鼓。

　　施茶僧：寺門前派“施茶僧”數名，為過往的行人施惠茶水。

　　戒臘茶：僧眾按照受戒年限的先后，次序飲茶，稱作“戒臘茶”。

　　化茶：化緣乞食得來的茶。

　　茶禮：又叫“茶銀”，最初是指茶的禮品。后來演化，“禮品”統稱為“茶禮”。而民間有些地方，則把“茶禮”具體化為“聘禮”。

　　普茶：寺院重大的禮節性茶會，稱為普茶。一般在四時節慶，或者聘請監院、首座，迎請新方丈等重大場合，寺院都會舉行普茶大會。普茶會上，談佛經、論茶道、賦詩詞，把佛教修行、飲茶談經與佛學哲理、人生觀念融為一體。（攝影：姚勇）

　 禪茶一味，它是一種體驗，如人飲水，冷暖自知，就是這個道理。需要一個人，靜靜地泡，慢慢地品，堅持做。久而久之，你就能體悟到什么是禪茶一味了。老衲有一首詩，里面有幾句話，說“禪家與茶坊，兩姓莫分張。禪借茶道顯，茶倚禪生香?！边@就是禪和茶的相倚相存的關系，需要自己品才能知道，不是說出來的。它是品出來的。它是一種體悟。

　　禪修茶道是借助茶來修行的一種方法。通過茶道十二道工序的演練，能夠增強自己的注意力、專注力，能把心靜下來，尤其是在我們現在社會狀態下，人們的心都比較浮躁，所以練禪修茶道是修心養性、提高生活質量，營造都市慢生活的一種很好的方法。

　　禪修、禪定，是來自于印度話“禪那”音譯過來的。所謂禪那，就是心住一境下的靜思惟，它并不神秘?，F在有些人把禪定說得非常神秘、高深莫測。這是一種表達方式而已。實際修禪定很簡單，就是心住一境下的靜思惟。

  那么，我們通過禪修茶道來修禪定，在禪修茶道的過程中，它是六根互用的。

　　眼、耳、鼻、舌、身、意，這是六根。通過眼觀色，鼻聞香，舌嘗味，耳朵聽著音聲，身體、手接觸到茶具，這是觸受，然后還有第六識的意識的作用，這就六根互用。六根對六塵，形成六識，這是十八界。通過這個修行，來增強你的注意力和專注力。

 通過修禪修茶道，這十二道工序的演練，使專注力很快能提高。這樣你的禪定也就增進了。這樣也就增進了禪定功夫。通過禪修茶道來修禪定，這是個非常好的方法。通過演練禪修茶道，能夠弘揚中華優秀禪茶文化，展現真誠善良精美藝術，增強莊重典雅高貴氣質，提升學人品德文明素養。（直播員：王冠）

斯里蘭卡總統西里塞納、總理維克勒馬辛哈等貴賓沉醉于高雅的表演中（記者：王麗君）

塵色既盡妙色圓，天香凝露蜜香傳。青峰腳下水是水，白云頂上山是山。（直播員：胡月冉）

茶與禪，禪與心、心與人的和諧樂章。日精月華物含靈，滿身芬芳入閨中。拈花一笑傳心印，實相無相妙無窮。（直播員：王冠）

洗的是杯，動的是心，除的是塵。洗杯燙盞除垢塵，幢幡飄動度迷津。污濁蕩盡身無染，猶見本來清凈心。（記者：王麗君）

日月和中沁風華，一路塵勞入禪家。水火交融芳菲顯，苦甘雍陳碧羅紗。馨香裊裊浮白露，清冽習習潤紅頰，小酌勝似黃藤酒，雅士悟道憑由她。自古有“禪茶一味”之說，茶中有禪機，茶中示佛理。投片片茗茶，融滴滴甘泉，飄縷縷清香，得杯杯凝露，品正清和雅，聽禪茶無生。（直播員：胡月冉）

人生就像一杯茶，有時候只需要兩個動作，拿起和放下！正如人生。應該拿得起，放得下?。ㄖ辈T：王冠）

每天的生活其實就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來的茶更有清香的滋味，善飲者飲到更細膩的消息；人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。（攝影：姚勇）

一望無際的茶園里，嫩綠的茶樹上開滿朵朵潔白的茶花。微風拂煦，淡雅的芬芳彌漫山野。深深地吸一口氣，茶園的清新滋潤著全部身心。全然放松，人與大自然融為一體。在這清涼的茶園禪院，把一切牽絆都放下。聆聽大自然的訴說，傾聽心靈的獨白，沐浴茶園的清新，進入禪與茶的世界。（前方記者：王麗君）

《滿江紅·寶塔頌》 寶塔巍巍，巋然立，煌煌仰光。迎萬圣，諸佛歡顏，坐盤蓮上。神州和諧呈祥瑞，閻浮獻禮掬供養。正法興，鐸響唄聲宏，梵音暢。建佛塔，心俱往。申戒律，僧伽旺。泛般舟，浩蕩勢臻西方。塔座深卓風起地，剎標偉岸窮天壤。五方佛，超然閱時空，群魔降。（攝影：姚勇）

以禪修茶道為主體的中華原創禪茶音樂會，以“弘揚中華優秀傳統文化，奉獻真誠善良典雅作品”為宗旨，融合東西方的藝術特色，結合禪詩、茶道、音樂、戲曲、舞蹈、情景劇等多種表現形式，弘揚中華優秀的禪文化、茶文化和傳統文化藝術，凈化心靈，增長智慧，傳遞正能量，實現佛教自度和度他的圓融。（攝影：姚勇）

現場座無虛席，聽到仁炟法師的擊鼓聲音，立即引發觀眾共鳴，觀眾就這樣從一開場就被演出深深吸引了。（直播員：王冠）

中華原創禪茶音樂會伴隨著仁炟法師敲響吉祥鼓在科倫坡國家大劇院莊嚴上演。仁炟法師的擊鼓像風雨雷電，時而急促，時而緩慢。吉祥鼓雄渾激越，深沉清遠，警世醒人，余韻無窮。（記者：王麗君）

信眾虔誠供水（直播員：胡月冉）

斯里蘭卡的僧團威儀莊嚴，攝受人心，在場的嘉賓與觀眾無不贊嘆。（攝影：姚勇）

會場上，斯里蘭卡的高僧大德誦經祈福世界和平。誦經聲響徹會場，給到場的嘉賓帶來清涼與法喜。（直播員：王冠）

敲打擊鼓，聲音歡快，以表示對中華原創禪茶音樂會的熱烈歡迎。（前方記者：王麗君）

斯里蘭卡特色的民族舞慶祝衛塞節（攝影：姚勇）

山東省博山正覺寺方丈仁炟法師在致辭中說，我們今天把茶桌搬到了舞臺，把劇院當作禪堂，希望大家能夠得到心里的安寧和平靜，并祝賀斯里蘭卡度過一個平安祥和的衛塞節。（直播員：王冠）

山東省博山正覺寺方丈仁炟法師在致辭中表示中斯兩國佛教交往淵源流長，1600年前就有東晉僧人法顯到此取經，而今天中華原創禪茶音樂會走進斯里蘭卡開啟了兩國佛教文化交流的新篇章。（記者：王麗君）

斯里蘭卡總統心靈顧問拉塔納大法師在致辭中表示非常喜歡禪修茶道，贊嘆禪修茶道是大眾喜聞樂見的文化交流方式，而且斯里蘭卡是著名的紅茶出口國，悠久的茶文化更需要有禪文化的融合。拉塔納大法師在致辭中多次提到在山東博山正覺寺的美好經歷，并表示中華原創禪茶音樂會在斯里蘭卡科倫坡國家大劇院舉辦，這將是兩國禪茶文化交流的一個嶄新篇章。（攝影：姚勇）

禪茶音樂會正式開始，兩位主持人邀請大家，一起以茶會友，借著斯里蘭卡的純美風景，開啟曼妙的實踐修行體驗，進行一場禪意的修行。（直播員：胡月冉）

在斯里蘭卡政府的大力支持下，斯里蘭卡佛教智慧之傘(Sadaham Sevana)及其國際佛教信息和研究中心(International Buddhist Information & Research Center)，盛情邀請山東省博山正覺寺于2016年5月22日在斯里蘭卡科倫坡國家大劇院舉辦中華原創禪茶音樂會，斯里蘭卡總統西里塞納、總理維克勒馬辛哈將出席觀看音樂會。(記者：王麗君)

斯里蘭卡首都科倫坡國家大劇院燈火通明，蓮燈處處開，2016斯里蘭卡慶祝衛塞節系列活動壓軸節目中華原創禪茶音樂會直播即將開始。兩種不同文化的交流碰撞，眾多藝術家的傾情演出，將為您帶來震撼人心的視聽盛宴。遇見便是緣分，這一次，讓我們一起以茶會友，借著斯里蘭卡的純美風景，開啟曼妙的實踐修行體驗，進行一場禪意的修行。

斯里蘭卡21日慶祝衛塞節系列活動至此圓滿結束！在明日當地時間18:30分，作為斯里蘭卡衛塞節系列活動的壓軸戲，中華原創禪茶音樂會將在科倫坡國家大劇院莊嚴上演，活動更加精彩，敬請關注。感謝各位收看，我們明天再見！

牌坊上鑲著無數小彩燈，并被藝術地排列成各種圖形，環繞在牌坊邊緣及佛像和彩圖背后，生動地展示了佛陀的慈悲和普度眾生的宏愿。

燈供在佛教中有著非凡的意義，它象征著佛陀的智慧，所謂一燈能破千年暗。兩千多年前國王杜多伽摩尼就曾點燃一千盞油燈徹夜供養。而今在斯里蘭卡，燈供已不僅限于燃油燈或蠟燭，而衍生出各式彩燈以及由彩燈裝飾的繪有佛本生、佛傳等故事的大牌坊。

組織者會很熱情地把免費飯、茶、飲料等分發給民眾，大街小巷都可看到布施攤位，大型攤位前往往排起長長的隊伍。

虔誠的佛教徒會在衛塞節去寺廟禮佛，聆聽長老宣講佛法，討論佛理，鮮花香油供佛等活動。而最吸引民眾的一項活動就是布施。

斯里蘭卡百分之七十的民眾信奉佛教，誦經是每個人必修的功課

聯合國曾經宣布衛塞節為節日，并確認島國斯里蘭卡是全世界佛教徒和非教徒朝覲的佛家圣地。從此以后，斯里蘭卡傳統的衛塞節就一直吸引著世界各地的人們。

這天，還會有專業鼓手和跳舞者前來表演。舞者隨著鼓手擊打的節奏表演著各類傳統舞蹈。

為慶祝衛塞節，佛教徒的住宅、辦公場所、大街小巷都會掛滿六色佛教教旗。

衛塞節在斯里蘭卡又被稱為燈籠節。節慶期間，從科倫坡國際機場開始一路都是張燈結彩的熱鬧景象，街頭巷尾飄舞著國際佛教旗，四處可見隨風飄蕩的各色燈籠，幾乎每個路口還有為節慶搭設的臨時棚架，在佛祖塑像后方以彩色燈泡排列出特殊造型，描繪佛祖一生重要事跡。

每逢衛塞節，斯里蘭卡各地舉辦大小不一的慶?；顒?，活動持續兩到三天，佛教徒人人參與其中。

在斯里蘭卡眾多的佛教節日中，儀式之隆重、規模之宏大，又以每年五月第一個月圓日(大概相當農歷四月十五)的衛塞節為最。

“衛塞”，即5月滿月之日，是佛陀誕生、覺悟和涅槃之日，因而對于全世界億萬佛教徒來說，衛塞節是最神圣的節日。

衛塞節是南傳上座部佛教紀念佛陀誕生、成道、涅槃的傳統節日。

據《大史》記載，早在公元前2世紀，斯里蘭卡國王杜多伽摩尼在位時就曾舉行衛塞節。

斯里蘭卡是印度洋上的美麗島國，全國百分之七十的民眾信奉佛教，被譽為南傳佛教的搖籃。

   大公佛教20日訊：“紀念神圣的衛塞節提供了一個寶貴的契機，我們可以借此思考佛教教義如何能夠有助于國際社會處理各種緊迫挑戰?！?016年5月20日，衛塞節前夕，來自聯合國秘書長潘基文的節日祝福令全球億萬佛教徒異常歡喜。為向全球網友呈現這一盛事，大公佛教應邀前往佛國——斯里蘭卡，全程直播衛塞節盛況!

   南傳盛會 世界認同

　 斯里蘭卡是印度洋上的美麗島國，全國百分之七十的民眾信奉佛教，被譽為南傳佛教的搖籃。據《大史》記載，早在公元前2世紀，斯里蘭卡國王杜多伽摩尼在位時就曾舉行衛塞節。

　 衛塞節是南傳上座部佛教紀念佛陀誕生、成道、涅槃的傳統節日?！靶l塞”，即5月滿月之日，是佛陀誕生、覺悟和涅槃之日，因而對于全世界億萬佛教徒來說，衛塞節是最神圣的節日。

　 1950年，世界佛教徒聯誼會在斯里蘭卡科倫坡舉行的首屆大會中，就通過了慶祝衛塞節的決定，“請求各國政府領袖，為其國內多數或少數的佛教徒的存在，作出行動，將五月的月圓之日定作公眾假期，以紀念佛陀在全世界上是被譽為人類的最大利益者之一?！?/p>

　1999年，聯合國大會通過第54/115號決議，確認世界上歷史最悠久的宗教之一佛教兩千五百多年來為人類精神作出的并將繼續作出的貢獻，決定給予衛塞節國際承認。

　 南亞、東南亞等信奉南傳佛教的國家的佛教徒，都要在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動。斯里蘭卡政府亦將“衛塞節”定為國家法定節日，該節日慶祝儀式之隆重、規模之宏大，當屬全國眾多節日之最!

　 中斯同呈 禪茶盛宴

　 為慶祝這一殊勝節日，在斯里蘭卡政府的大力支持下，斯里蘭卡佛教智慧之傘(Sadaham Sevana)及其國際佛教信息和研究中心(International Buddhist Information & Research Center)，盛情邀請山東省博山正覺寺于2016年5月22日在斯里蘭卡科倫坡國家大劇院舉辦中華原創禪茶音樂會，斯里蘭卡總統西里塞納、總理維克勒馬辛哈將出席觀看音樂會。

　 以禪修茶道為主體的中華原創禪茶音樂會，以“弘揚中華優秀傳統文化，奉獻真誠善良典雅作品”為宗旨，融合東西方的藝術特色，結合禪詩、茶道、音樂、戲曲、舞蹈、情景劇等多種表現形式，弘揚中華優秀的禪文化、茶文化和傳統文化藝術，凈化心靈，增長智慧，傳遞正能量，實現佛教自度和度他的圓融。

　 中華原創音樂會的禪樂詩詞多源于仁炟法師的禪詩偈語，曲目均為原創作品，呈現多元化的風格。音樂會一經推出，便受到國內外各界的廣泛關注和好評，至今已在全國多個城市成功舉辦七場。

　 2014年4月，“中華原創禪茶音樂會”通過國家文化部審核，入選中國文化產業重點項目庫。

　 佛國盛事 大公見證

　 大公佛教將組成專業的報道團隊赴斯里蘭卡，首次就斯里蘭卡衛塞節和中華原創禪茶音樂會進行全面報道。屆時，大公佛教將通過大公網PC端和移動端對進行實時報道。通過全程圖文直播，全景展示活動現場。全球網友可以跟隨我們的鏡頭，全面了解斯里蘭卡衛塞節盛況全程!敬請關注!