小沙彌打鼓太大力，竟把大殿屋脊震塌！

　　一彎銀鉤，正掛在氤氳的云層里，剛準備睡下，突然聽見一陣清脆的響聲，如珠礫一般，是貓又在房頂打架吧?

　　卻聽見門外大家議論著，手電筒的光晃來晃去，我也去湊湊熱鬧，只聽他們說，大殿的屋脊塌了。這才舒眼望去，果然西邊的屋脊已經倒下，滾落入蔚藍的夜空中，許多瓦片也隨之碎落。

　　走進大殿，瓦礫落在地面上、拜墊上、供桌上，仔細檢查，看看有沒有什么問題。安國寺始建于唐代，歷經戰亂兵燹，如今的大殿是光緒年間所建，已經歷了兩百年風雨，新的大殿正在施工中，而平日里我們在此禮佛誦經，“我的心里突突地，總擔心要出事。”生死的危機原不僅僅在坍圮的房屋，呼吸之間便是生命的輪回，平日里并不能正視無常的現實，偶有注目，才感到生死大苦的威脅下，自己的無力和焦慮。

　　“我們檢查了，鼓架是與房屋框架連接在一起的，而你每天打鼓太大力，才把屋脊震塌了!”第二天一早，師父與幾位專家老師仔細檢查大殿，恰好看見我，把我叫住。

　　“不要有心理壓力呀，哈哈!”在老大殿里，鼓架與房梁相連接，波浪一樣的鼓點震動了房梁，最后把屋脊震塌了!我心下一懵，這是武林高手?損壞常住物?還是大地震動?“你看屋脊是后來用紅磚砌的，本來就快要倒了!”

　　“老房子不砸人，因為屋頂不會一下子突然塌下來，聽見房梁吱吱地晃動要趕緊走……”每天莊嚴的大殿，卻面臨這樣的危機，方才深感“世間無常，國土危脆”之現實。

　　寺院里有一位年屆八旬的老法師，前一陣子得了大病，從醫院住了半個月以后，好似變了一個人，不僅修行更加精進，似乎對生命的態度也大為轉變。一日早上，我聽見他在洗漱時不住地喘氣，不由得為他擔心，好心問了一句，他卻板起面孔：“我一個八十歲的人了，還有什么用啊!”

　　修道人本不該把生老病死之苦掛在眉間，但卻又要時時提起，也在此時，才對自己的本分事念念不忘。佛門常以“了生死”誡諸學人，也正是這位老法師，讓我變得緊張起來，看著他在每天早晚上殿時，整整齊齊地搭衣持具，吃力地禮拜念誦，真怕他拜下去一口氣起不來。他正回答著自己的問題，即使在生命的前一刻，還是可以做一個好和尚，為生死大事，修集資糧。

　　“了生死”是行者永遠的課題，何以了生死，蓋以斬斷無明煩惱，方為根本!正是煩惱，使諸有情，身心擾亂，恒處生死，不得解脫

　　煩惱有許多種，括而言之，根本煩惱有貪、嗔、慢、無明、疑、不正見，隨煩惱有忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂。論其總相，“煩惱自性者，謂若法生時，其相自然不寂靜起，由彼起故，不寂靜行相續而轉”，簡單來說，一切煩惱之相，都是“不寂靜”，表現在生活中，即是身心不安。

　　在兩千年前，同樣的冬天，一位求法的和尚佇立凜冽的寒風中，大雪漫過了雙膝，照亮了眼前的一切，和嗚咽的哭泣。

　　在他面前的，是西天而來傳佛心印的達摩祖師，只是告訴他，“諸佛無上妙道，雖曠劫精勤，能行難行，能忍難忍，尚不得至。豈此微勞小効，而輒求大法?”

　　是時，天降紅雪，那是他用刀自斷左臂，以表求道之志。大雪片片，如鼓聲陣陣，催人心弦，終于，他獲得了一個提問的機會——“我心未寧，乞師與安”。

　　立雪斷臂，但為安心!趙州八十猶行腳，只因心頭未悄然，師父常說，“一切以解脫煩惱為中心”，外相的進步和鍛煉，給我們以信心與鼓勵，然生死大事，在此一著，誠不我欺。

　　請來工人，把瓦片掀起，發現許多木條已然腐朽，幾日里，換瓦成了寺里的大工程，大家不僅出坡搬運瓦片，依然堅持晨鐘暮鼓，功課不輟。

　　沒有了房頂瓦片的庇護，夜空映照在大殿的佛像上，每天凌晨，寒風呼嘯而過，我們搬來一些拜墊，堅持禮佛誦經。月光傾瀉而下，與聲聲梵唄交織在一起，映照著兩千年前紛飛的雪花……

　　但為生死大事，且當珍惜寸陰，日夜精勤，安敢放逸，乃至念念之中，堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔。

　　感受到常住整肅威儀的攝受，我難掩慚愧，平日里不思精進，只顧貪玩，全不覺得這是煩惱，有時偷偷拿著師父的茶葉泡著喝，把這種對適意享受的貪心當作禪意，白白辜負時光，心寧可安?

　　記得以前，師父曾問：“這幾天可好?”

　　“有點煩的樣子。”

　　“無論做什么事情都是一樣的，還是要把心安定下來。”

　　反觀自己，把對寺院清凈的依賴當作了道心，修行還不能落實到當下一念，果然就算到了寺院，雖然有環境的加持，也還是習氣熾然，向外馳求的多。師父的話，為我帶來一片清涼，也讓我想起了慧可大師的公案——

　　“我心未寧，乞師與安。”

　　“將心來，與汝安。”

　　“覓心了不可得。”

　　“與汝安心竟。”

　　一問一答間，安心已竟，慧可大師為法忘軀，于一念間，悟無所得。對祖師的景仰與信心更為深刻，也不由得反思，自己何以不能像祖師一樣契入。蓋如英邵武禪師所言“古之學者治心，今之學者治跡，然心與跡相去霄壤矣。”祖師用功在治心，時時正念在堂，念念覺照，煩惱一念間，徹悟一念間，在生活中了生死，在了生死中生活。而自己的心常常不在道上，貪著事相，好樂形式，不在心地用功，自然只有嗟嘆的份。

　　不論是經卷上的一則公案，還是勞作時的一聲喘息，抑或是世間的得失成敗，乃至眼前種種喜怒境界……權當閑暇把玩的小品，則不免故作有趣的迂腐;若自鳴得意的吹噓，更落入自欺欺人的聒噪;或搜索枯腸的案頭文章，亦成了紙上談兵的擺設;且以生死大苦提撕，必能照見煩惱幽微，于生命根柢處翻轉，如撾涂毒鼓，聞者皆喪。

　　夜又深了，不禁思量，若依舊煩惱漂沉，做個佛門俗漢，熱鬧一場，縱能放光動地，生死面前，怎樣才討個分曉。