法源寺：龍象騰驤

法源寺（圖片來源：資料圖）

法源寺（圖片來源：資料圖）

　　在法源寺里，有著中國佛教的最高學府，有著一群志存高遠的僧人，他們為正法的傳承，奉獻了青春與熱血。

　　法海探真源

　　法源寺位于北京宣武門外教子胡同南端東側，建于唐太宗貞觀十九年(公元645年)，是北京最古老的名剎，貞觀十九年(645年)，唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀念，但未能如愿。武則天萬歲通天元年(696年)才完成工程，賜名“憫忠寺”。安史之亂時，一度改稱“順天寺”，平亂后恢復“憫忠寺”名稱。唐末景福年間(892-893年)，幽州盧龍軍節度使李匡威重加修整，并贈建“憫忠閣”。閣甚雄偉，有“憫忠高閣，去天一握”之贊語。遼清寧三年(1057年)，幽州大地震時，憫忠寺被毀。遼咸雍六年(1070年)奉詔修復后又改稱“大憫忠寺”，從而形成今天的規模和格局。明朝正統二年(1437年)，寺僧相瑢法師募資進行了修葺，易名為“崇福寺”。滿清立國后，朝廷崇戒律，在此設戒壇。雍正十二年(1734年)，該寺被定為律宗寺廟，傳授戒法，并正式改為今名“法源寺”。1949年以后，這座千年古剎得到政府保護，多次撥款維修。1956年，中國佛學院在這里成立。1963年，亞洲11個國家和地區的佛教徒會議也在這里召開。1980年，創辦了“中國佛教圖書文物館”，使之成為佛教文化和佛學研究的中心之一。1983年，被國務院確定漢族地區佛教中國重點寺院。2001年6月25日，法源寺作為清代古建筑，被國務院批準為第五批全國重點文物保護單位。

　　法源寺占地面積6700平方米，建筑規模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱格局，由南至北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠臺、凈業堂、無量殿、大悲壇、藏經閣、大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴正，寬闊龐大，是北京城內歷史最為悠久的古寺廟建筑群。大雄寶殿正中供奉著“華嚴三圣”，既毗盧遮那佛、文殊和普賢菩薩像，為明代制作，木胎貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，像高2米，后有光環，通高3.97米。文殊、普賢分立兩旁，像高2.14米。這三尊塑像，妙像莊嚴，雕制精美，在明代塑像中堪稱上乘。

　　法源寺內收藏了眾多名貴的佛教典籍及藝術品，特別是大悲壇內陳列的大量佛經，數量眾多、版本珍貴。大悲壇是一座佛教文物宮殿，這里陳列的歷代佛像、石刻及藝術珍品有：中國最早的佛像——東漢時代的陶佛坐像，有東吳時代的陶魂瓶，有北魏石造像、唐石佛像、五代鐵鑄像、宋木雕羅漢、元銅鑄觀音、明木雕伏虎羅漢等，都是國寶級珍貴文物。另外還有各國贈送的經像文物。最后一進殿堂是藏經閣，大殿全部用青磚鋪地，閣上供奉著三大士像，為木胎干漆所制，是明代造像的藝術精品。閣內珍藏明、清時期所刻藏經。1980年5月，日本國寶鑒真大師像回國巡展時，曾在這里供奉了七天，有16萬信徒和群眾前來瞻仰、膜拜。

　　清代康、乾之后，法源寺就不只是北京著名的佛剎，而且以繁茂多資的花草樹木名冠京華。乾隆初年以海棠最盛，洪亮吉詩云：“法源寺近稱海棠，崇效寺遠繁丁香。”待到同治、光緒之后，直至1949年前，未能源寺則專以丁香稱雄京城，前庭后院所植丁香，被稱為“香雪海”，芬芳濃郁。在五月間花事盛時，那庭院中寧靜而馥郁的氣氛，那淡紫、淡碧的香霧，活現了“禪房花木深”的名句。在寺院中看花，別有一種肅穆的情趣在其中，與公園中的花事區別巨大。法源寺的花木之冠則是天王殿前的一株白皮松，樹齡近千年，樹干兩人也無法合抱，枝葉繁密，高聳入云。

中國佛學院（圖片來源：中國佛學院）

法源寺古跡（圖片來源：資料圖）

　　中國佛學院

　　中國佛學院是以培養僧才為目標的高等佛教院校，1956年在法源寺創辦，第一任院長是喜饒嘉措大師。當時設本科、專修兩科，來自全國各地寺廟的100名學僧在這里學習。1961年設研究部，1962年開辦藏語班。到1966年停辦時，已培養畢業生300人，他們現在大部分在各地寺廟中擔任住持和寺廟管理工作，少數從事佛學研究。1980年，中國佛學院恢復招生，先后設立專修、本科和研究班，招生的對象是高中畢業或具有高中以上文化程度、已有相當時間的出家經歷、信仰堅定、律儀端正、品學兼優、愛國愛教的青年僧人。近二十年來，中國佛學院以“教書育人，學修并重，愛國愛教，弘法利生”為教學的指導方針，培養學僧良好的道德品質，并具有較高的文、史、哲知識水平及佛學造詣，使學僧在德(包括宗教情操)、智、體、美各方面全面發展，成為適應國家和佛教需要的佛教學術研究人才、寺院管理人才及海外聯誼和國際佛學交流人才。

　　1997—1998年，中國佛學院教學樓在寺內建造起來了，教學樓總建筑面積為2348平方米，地上一層半，地下半層，按8度抗震設計，全部為鋼筋混凝土框架結構。為了與法源寺這一古剎在建筑風格上相協調，教學樓為仿清宮廷式建筑，在裝修上則采用傳統與現代相結合的方法，房頂采取拱頂式的采光，與多功能廳內由大理石制成的蓮花圖案相輝映，在柱基、柱頭、欄桿上采用蓮花或等佛教圖案，使整座大樓充滿濃厚的佛教氛圍，給人一種清新、寬敞、莊嚴的感覺。教學樓具有多方面的功能，計有八個教室，可藏書30萬冊的大書庫，能容納200人的閱覽室，可容納300人的會議廳，以及院長、副院長、教務長、教師辦公室和視聽室、多功能廳等。窗明幾凈的教室里，承載的是莘莘學子紹隆佛種、續佛慧命、利樂有情的理想。教學樓正門內樹立著一塊紅木制成的屏風，上書趙樸初院長“知恩報恩”的院訓，十分醒目。

　　“知恩”位列校訓之首是期望全體法師、老師、學僧及員工無論在任何時候都應想到自己應怎樣做人，要做“有道德”的人，要做感知和報答四恩的人?！洞笾嵌日摗吩疲?ldquo;知恩者生大悲之根本，開善業之初門，人所愛敬，名譽遠聞，死得生天，終成佛道，不知恩者甚于畜生也。”可見，知恩的重要性。“報恩”就是要用自己的行動，來利益他人，來回饋社會。具體到佛學院里的教職員工和學生來說，就是教職員工，忠于職守、盡職盡責;學生志存高遠、勤奮修學，為將來走出校門發揮住持正法、續佛慧命，弘法利生的大用儲備資糧。

妙相莊嚴（圖片來源：中國佛學院）

　　法苑諸英華

　　中國佛學院本科每兩年招生一次，每屆招收學僧四十五名，有兩個本科班，一個研究生班，2014年開始招收博士生。

　　二十年來，從法源寺僧寮設立閱覽室開始，發展到目前在佛學院教學樓擁有三個藏書庫、一間600平方且設施完善、環境優美的閱覽室，另有辦公、微機用房和28臺套計算機等設備，20余萬冊藏書。雖說篳路藍縷，歷程艱難，但在趙樸初等歷任學院領導關心支持下，已經成為初具規模的現代化佛學圖書館。這是中國佛學院自主創辦的佛教圖書館，是一所以主要收藏佛教經籍及與之相關的文史哲圖書資料，為佛學院法師及學僧進行教學和研究提供服務的中型專業圖書館。

　　館藏圖書分內典(佛教書籍)和外典(非佛教書籍)兩大部分。在重視對民國以前線裝文獻古籍的整理、修復和保管工作的同時，也逐漸加強了新書的采訪、編目工作。館藏圖書建設以突出專業特點、適用于佛學院教學和研究，內典應有盡有、外典需有盡有為目標，現收藏除線裝和折本藏經外，有近些年來海內外出版二十多種大藏經，還有有關佛教的叢書、文庫、全集、文集等佛學研究的重要參考資料以及各類文史哲圖書和工具書。

　　中國佛學院堅持以戒為師，從嚴治校，以“學修一體化，學生生活叢林化”為準則，實行學校與叢林相結合的辦學方式，將傳統叢林生活制度與現代教育體制融合、佛教傳統精神與現代教學融合，為培養合格的佛教人才營造完備的修持體制、嚴肅活潑的學習生活環境。學院叢林化，也就是讓學生居住于一個清凈和合的高素質僧團之中，讓學生過如法如律的叢林宗教生活，嚴守上殿、過堂、誦戒等叢林規制，堅定學生的信仰選擇，陶冶學生的宗教情操，提升學生的僧格。叢林學院化，也就是使學生所居住的叢林，成為具有傳統深厚、朝氣蓬勃、崇尚知識、善于學習、勤于思考、視野開闊氛圍的學校，用現代教育方法培養學生，使之有較高的佛學水平和豐富的文化知識。學院叢林化、叢林學院化、學修一體化的目的，就是要創造能使學生成為既有高尚的宗教情操，又有深厚佛學和文化素養，品學兼優、學修兼優、解行相應的僧才的良好環境。培養了海法長老、昌明長老、清德長老、常明長老、傳印長老、凈慧長老、明學長老、根通長老、明哲長老、松純長老等教內耆宿，還有界詮法師、濟群法師、學誠法師、圣輝法師、園慈法師、靜波法師、圣凱法師等中青年的僧才，為佛教復興與發展輸送了大量人才。

　　中國佛學院堅持學修并重的傳統。在每天的清晨和傍晚，千年古剎中，依舊響起清越的梵唱。學院師生在法源寺大雄寶殿的早晚功課，不僅熏修著自身的菩提種子，激蕩起崇高遼闊的宗教情懷，也給予法源寺的信眾們以至為親切的皈依之感。梵音傳法界，唱誦利人天，中國佛學院的師生們，以日復一日的樸質的修行，實踐著內心宏博而堅定的大愿。