法鼓山：心靈環保地

法鼓山農禪寺（圖片來源：資料圖）

法鼓山農禪寺（圖片來源：資料圖）

　　法鼓山創辦人圣嚴法師說：“法鼓山沒有大資金，但產生的影響力卻深遠廣大，這就是我們的特色。法鼓山為社會帶動良好風氣，提供有利的修行方法，這是我們的貢獻。”

　　農禪并舉 擊大法鼓

　　法鼓山是由東初老人創建的“農禪寺”與“中華佛教文化館”發展而來。農禪寺籌建于1971年，以禪修為主、務農為生，于1975年定名為“農禪寺”。農禪寺早期為一棟兩層樓的農舍：一樓為客房;二樓供奉文殊師利菩薩，稱為文殊殿。寺院周圍遍布菜園、竹林，直到1977年常住眾僅有四人，平日多親手種植菜蔬，以供寺內食用。東初老人致力于推動臺灣佛教文化、培養佛教人才，每年并舉辦冬令救濟活動。

　　圣嚴法師承東初老人之遺志，于1977年老人圓寂后接掌佛門事務。1989年購地創建法鼓山，為第一任方丈住持。2006年9月2日由果東法師接任第二任方丈住持。在法鼓山現有之弘化架構中，除了法鼓山佛教教育園區、農禪寺，臺灣各地另有臺北安和、臺中、臺南等分院，以及桃園齋名寺、高雄紫云寺、臺東信行寺等，還成立基隆精舍、中山精舍、中正精舍等精舍。

　　1989年法鼓山正式提出其理念——“提升人的品質，建設人間凈土”，此后，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。1994年提出“四環”觀念，所謂的四環即是指：四種環保，是以心靈環保為主導，從心出發、由內而外，推己及人地擴大到對社會、人類、環境、自然、生態的整體關懷。心靈環保——心靈環保是法鼓山所有行動的總綱，主要意義乃在于保持心靈環境的純凈與安定。禮儀環保——以心儀、口儀、身儀的凈化，促進人我和諧。生活環保——少欲知足、簡樸自然，落實禪宗“修行就在行住坐臥間”的觀念。自然環保——知福惜福、感恩大地，體認人是自然的一部分，應極力保護自然免受污染與破壞。因此，法鼓山舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實于生活中。

　　1990年圣嚴法師寫下“四眾佛子共勉語”，期許能夠為普世帶來和平共修的力量。其內容如下：

　　“信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。提升人的品質，建設人間凈土。知恩報恩為先，利人便是利己。盡心盡力第一，不爭你我多少。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。忙人時間最多，勤勞健康最好。為了廣種福田，哪怕任怨任勞。布施的人有福，行善的人快樂。時時心有法喜，念念不離禪悅。處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。”